Dodano: 11.07.14 - 20:46 | Dział: Co w prasie piszczy

Uciekli przed ukraińską siekierą

Ludobójcza depolonizacja rozpoczęta w końcu 1942 r. na Wołyniu przez nacjonalistów ukraińskich z Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów i Ukraińskiej Powstańczej Armii (potocznie zwanych banderowcami) w połowie 1943 r. przybrała apokaliptyczny wymiar. Tylko w ciągu jednego dnia, 11 lipca 1943 r., wybijano Polaków jednocześnie w 100 miejscowościach dwu powiatów, w pozostałe dni mordy odbywały się w innych rejonach Wołynia, w niektórych dotknęły po kilkanaście miejscowości w jednym czasie.

Wkrótce eksterminacją objęto Polaków w Małopolsce Wschodniej (tarnopolskie, stanisławowskie, lwowskie), gdzie największe nasilenie zbrodni było w 1944 roku. Z różną intensywnością napadów dokonywano aż do zakończenia ekspatriacji w latach 1945-1946.

Masakry PolakĂłw urządzane przez banderowcĂłw wywoływały u potencjalnych ofiar róşne reakcje. Wszechobecny niepokĂłj, narastający wraz ze złymi wiadomościami był nieraz tłumiony poczuciem niewinności: „nic złego nie uczyniłem Ukraińcom, więc dlaczego mieliby mnie mordować”. Trudno było bowiem zrozumieć, Ĺźe dla nacjonalistĂłw ukraińskich największym przewinieniem Polaka było to, Ĺźe jest Polakiem i Ĺźe właśnie dlatego Polacy są mordowani.

Tropieni jak zwierzęta

Rzezie wołyńskie dokonywane były głównie na terenach wiejskich, a dla polskiego chłopa opuszczenie gospodarstwa, które zapewniało rodzinie egzystencję, było trudne do wyobrażenia, zwłaszcza w warunkach okupacji niemieckiej, pod jaką były wówczas Wołyń i Małopolska Wschodnia. Mimo ściągania ze wsi grabieżczych kontyngentów przez Niemców, na wsi nie umierało się z głodu i był dach nad głową.

ZagroĹźeni Polacy początkowo trzymali się swych siedzib, wystawiali warty ostrzegające przed zbliĹźającymi się napastnikami, co sprzyjało ucieczce i ukryciu się w lesie, na polach, w róşnych kryjĂłwkach w pobliĹźu, na strychach domĂłw, w stodołach. Jednak wartowania i patrole były organizowane tylko w części czysto polskich miejscowości. Najczęściej unikano zaskoczenia napadem czy podpaleniem domostwa, spędzając noce poza domem – w lesie, zagajnikach, w polu, w ogrodach, nawet przez wiele miesięcy, we wschodniej części Wołynia od zimy 1943 roku. Całe rodziny, z dziećmi w kaĹźdym wieku, bez względu na pogodę, na mrozie i deszczu, spały w ciepłych ubraniach, zawijając się w derki i koce, na pierzynach i koĹźuchach rozkładanych na ziemi, na gałęziach. Latem chowano się w stogach. Zimno i wilgoć powodowały choroby, zwłaszcza u dzieci. Rano powracano do prac gospodarskich. Nie uchodziło to uwagi UkraińcĂłw i wiele mordĂłw następowało, gdy Polacy zjawiali się w swych sadybach.

O takiej sytuacji wspomina Janka „Wołynianka” z kolonii Głęboczek na Wołyniu: „Był lipcowy poranek. NiektĂłrzy z ukrywających się w lesie, z powodu przeciągającego się deszczu tej nocy wrĂłcili do domu. Byli to przewaĹźnie ci, ktĂłrzy mieli małe dzieci. […] Wczesnym rankiem, wśrĂłd złowróşbnej ciszy, nagle rozległ się przeraĹşliwy ludzki krzyk… rodzice jak stali, tak wybiegli z domu… dom stojący opodal juĹź płonął… od jego strony biegło dwu banderowcĂłw… jeden z nich miał karabin, ale nie strzelał. Ojciec trzymał mnie na ręce, a drugą ręką trzymał się z moją matką, ktĂłra była w dziewiątym miesiącu ciąży. […] Rodzice zaczęli biec w stronę rosnącego za domem zboĹźa. Wtedy banderowiec zaczął strzelać. Na szczęście niecelnie”.

Przemyślni gospodarze budowali podziemne schrony na terenie gospodarstwa, w ogrodzie lub w polu, do ktĂłrych były zamaskowane wejścia, a niekiedy nawet podziemny korytarz. W tych kryjĂłwkach spędzano noce, ktĂłre uwaĹźano za typowy czas napadĂłw i do nich teĹź uciekano w ich trakcie. Wszystkie te sposoby przetrwania „na swoim” w nadziei na „uspokojenie sytuacji” albo kończyły się zamordowaniem wszystkich lub części ukrywających się, albo ucieczką, gdy okazywało się, Ĺźe kryjĂłwka nie daje pewności przeĹźycia.

Punkty oporu

Skuteczniejszym działaniem chroniącym Ĺźycie i dającym szansę na przetrwanie na miejscu do końca wojny, ktĂłry miał przynieść bezpieczeństwo i spokĂłj, było organizowanie samoobrony. Wiązało się z tym wiele problemĂłw. Pod obiema okupacjami – najpierw sowiecką, potem niemiecką – posiadanie broni i organizowanie się było karane. JednakĹźe Niemcy po swojej klęsce pod Stalingradem, szarpani przez dywersję sowiecką, nie byli juĹź zdolni do absolutnego sterroryzowania ludności wschodnich terenĂłw okupowanych.

Polacy, nie bacząc na ewentualne reakcje władz niemieckich, podejmowali ryzyko tworzenia placĂłwek samoobrony. Reakcje NiemcĂłw na samoobronę zaś były róşnorakie – od tolerowania do pacyfikacji – w zaleĹźności od indywidualnego stopnia wrogości wobec PolakĂłw lokalnych administratorĂłw i wojskowych dowĂłdcĂłw załóg niemieckich.

Kolejnym problemem był brak broni i amunicji, toteĹź w niektĂłrych miejscowościach na Wołyniu wartownicy dla odstraszenia bojĂłwkarzy UPA paradowali z atrapami karabinĂłw wykonanymi przez stolarzy. Większość samoobron uległa samolikwidacji, gdy stwierdzano przewagę UPA i współdziałającego z nią chłopstwa ukraińskiego, część została przez UPA rozbita. Na Wołyniu przetrwało do wkroczenia wojsk sowieckich w 1944 r. kilkanaście punktĂłw samoobrony ze stu dwudziestu kilku, natomiast w Małopolsce Wschodniej „uchowało się” znacznie więcej takich placĂłwek z podobnej liczby samoobron. Dobrze zorganizowane i silne samoobrony przyciągały ludność polską z okolicy. Przybywali tam Polacy w obawie przed ukraińską siekierą i kosą oraz niedobitki z atakowanych osiedli polskich. Bardzo wiele ocalałych z pogromĂłw uchodĹşcĂłw przybywało do placĂłwek samoobrony bez niczego, nawet półnadzy wyrwani ze snu ciosami oprawcĂłw i poĹźogą ich domostw. Byli teĹź wśrĂłd nich ranni. Solidarność stałych mieszkańcĂłw placĂłwek samoobrony wobec tych nieszczęśnikĂłw była na ogół imponująca, mimo i tak ciężkich warunkĂłw okupacyjnych bez dodatkowych obciążeń przybyszami.

Kolonia PrzebraĹźe

Największą samoobroną, najsprawniej funkcjonującą, wręcz wyjątkową, dającą schronienie łącznie ok. 10 tysiącom ludzi, było PrzebraĹźe – polska kolonia w powiecie łuckim na Wołyniu. Ĺťaden inny punkt samoobrony jej nie dorĂłwnał. Nazywano ją bazą samoobrony, poniewaĹź swym zasięgiem objęła kilka sąsiednich polskich kolonii, w ktĂłrych rĂłwnieĹź zorganizowały się grupki obrońcĂłw. Baza była otoczona rowami z zasiekami i stanowiskami strzeleckimi, strzeĹźona nieustannie przez cztery kompanie obrońcĂłw na dwudziestokilometrowym obwodzie obozu.

Od późnej wiosny 1943 r. wciąż do Przebraża przybywali uchodźcy, najwięcej po okrężnym pochodzie UPA na Przebraże z 4 na 5 lipca 1943 r. niszczącym po drodze wszystkie polskie kolonie. Po maksymalnym zapełnieniu wszystkich budynków tysiące ludzi, w tym dzieci, całe lato koczowały w szałasach, zmagając się z prymitywnymi pod każdym względem warunkami życia. Przed zbliżającymi się chłodami postawiono drewniane baraki, pobudowano ziemianki, gdzie ludzie tłoczyli się, cierpliwie oczekując na kres mordęgi i licząc na powrót w przyszłości na swoje gospodarstwa, ich odbudowanie i normalne życie.

Nie lada wyzwaniem dla kierownictwa samoobrony Przebraża było zapewnienie wyżywienia tak wielkiej rzeszy ludzi tam zgromadzonych, pozbawionych samozaopatrzenia ze swoich gospodarstw. Głównym sposobem zdobywania żywności były wyprawy z uzbrojoną obstawą członków samoobrony na pola uchodźców, ale też na pola ukraińskie, do czego doprowadziła UPA, uniemożliwiając Polakom uprawy i zbiory. W tak ciężkich okolicznościach samoobrona, oprócz stałej gotowości bojowej i staczania walk i potyczek z UPA, organizacji zaopatrzenia, musiała także panować nad nastrojami ludności, porządkiem w obozie, problemami sanitarnymi, zwalczyć epidemię tyfusu.

Przebraże wytrzymało kilka ataków UPA, urządziło też kilka akcji prewencyjno-odwetowych na wsie ukraińskie zagrażające jego istnieniu. Doskonała organizacja obrony i obozu, waleczność i determinacja ocaliły życie tysięcy Polaków. Nawet ukraińskie donosy do Niemców na Przebraże nie doprowadziły do likwidacji tej warowni, w przeciwieństwie do innych podobnych ośrodków samoobrony.

Typowym przykładem zlikwidowania rękami niemieckimi polskiej samoobrony, ktĂłrej UPA nie dawała rady, był HanaczĂłw w wojewĂłdztwie tarnopolskim, nękany przez wiele miesięcy przez UPA i w końcu spacyfikowany przez NiemcĂłw „zarzuconych” ukraińskimi donosami.

Bezbronni

Oprócz samoobron od połowy 1943 r. na Wołyniu i w Małopolsce Wschodniej zawiązywały się oddziały partyzanckie, również chroniące ludność polską przed UPA. Na Wołyniu oddziały te osłaniały niektóre placówki samoobrony, w krytycznych momentach ratowały je przed rozbiciem przez UPA. Nigdzie jednak Polacy nie byli w stanie stworzyć sił równoważących liczebnie i zdolnością bojową OUN-UPA, tak więc istniały ogromne obszary polskiej bezbronności przed barbarzyństwem i bezwzględnością banderowców.

Z takich terenów ratunkiem dla Polaków była ucieczka jak najdalej od groźnego ukraińskiego sąsiedztwa. Jedni uciekali, zanim zostali zaatakowani, inni jako niedobitki z napadu. Kierowano się do miast, stosunkowo bezpiecznych dzięki stacjonowaniu Niemców, których obecność hamowała UPA. Dla większości uchodźców miasta były etapem dalszej wędrówki, Niemcy gromadzili bowiem uchodźców w obozach przejściowych i wysyłali koleją na przymusowe roboty do III Rzeszy. W miastach pozostawali tylko ci, którym udało się znaleźć lokum i zajęcie chroniące przed wywozem na roboty. Wśród uchodźców były sieroty, nie wszystkie znajdowały opiekunów, jak np. jak 10-letnia Leokadia Nowakowicz z wołyńskiej kolonii Aleksandrówka, która straciwszy rodzinę, ranna po pobycie w szpitalu, jakiś czas żyła na targowisku we Włodzimierzu Wołyńskim, śpiąc na stole do rozkładania towaru i żebrząc o jakiekolwiek jedzenie.

UchodĹşcy w miastach borykali się z głodem, a stali mieszkańcy nie mieli czym się z nimi dzielić. Aby przeĹźyć, trzeba było robić wypady na wieś, na swoje lub cudze gospodarstwa, w poszukiwaniu jakiejkolwiek Ĺźywności. Zdarzały się teĹź zorganizowane przez NiemcĂłw chronione zbrojnie ekspedycje Ĺźniwne i na wykopki – z udziałem uchodĹşcĂłw, ktĂłrzy w zamian za pracę otrzymywali niewielkie ilości płodĂłw rolnych. W tych Ĺźywnościowych wyprawach wielu PolakĂłw straciło Ĺźycie z rąk bojĂłwek ukraińskich.

Exodus PolakĂłw

Z osiedli przylegających do przedwojennej granicy z sowiecką Ukrainą Polacy uciekali na jej teren, bliski opuszczonej ojcowiźnie, a mający opinię wolnego od nacjonalizmu. Tamtejsi Ukraińcy nie okazywali wrogości wobec polskich przybyszy, nawet im pomagali, ale od czasu do czasu zagony UPA zapuszczały się tam w pogoni za Polakami, uciekano więc jeszcze dalej na wschód, wszędzie pozostając w nędzy i tymczasowości.

Z kolei z północnej części Wołynia, głównie powiatu sarneńskiego, część uchodźców kierowała się na północ do województwa poleskiego. Tam względne bezpieczeństwo, mimo penetracji przez bojówki UPA, zapewniały bazy zgrupowań sowieckiej partyzantki, w pobliżu których zakładano obozy z ziemiankami i barakami. Tam w jeszcze gorszych warunkach niż w Przebrażu, w bagiennym otoczeniu, bytowały głównie kobiety z dziećmi, mężczyźni bowiem od razu byli zabierani do sowieckich oddziałów, co umożliwiało im choć częściowo opiekę nad obozami.

Niezwykłym przypadkiem była wspĂłlna wędrĂłwka taborami pięciu polskich osiedli ze zwierzętami gospodarskimi z północy powiatu sarneńskiego (Lado, Tatynne, Perestaniec, Omelno, JaĹşwinki) po bezpieczniejszym Polesiu. Przemieszczano się w okolice, gdzie stacjonowały sowieckie oddziały partyzanckie, ale te wciąż zmieniały miejsca pobytu, co zmuszało do dalszej wędrĂłwki. Trwała ona po poleskich lasach i bagnach 6 miesięcy, podczas ktĂłrych obozowano w szałasach nawet zimą. PowrĂłt „na swoje” nastąpił w styczniu 1944 r., po wyparciu NiemcĂłw przez SowietĂłw z północy Wołynia, miał to być koniec gehenny. Jednak po pewnym czasie, nękani nadal napadami banderowcĂłw, mieszkańcy wędrujących kolonii musieli przenieść się do miasta i wkrĂłtce w 1945 r. zostali ekspatriowani do Polski.
Nieustanne zagrożenie życia doprowadzało część Polaków do takiego stanu psychicznego, że mimo przywiązania do ziemi i lęku przed niemożnością utrzymania się bez gospodarstwa oraz wywózką do przymusowych robót decydowali się na własną rękę opuścić zagrożone tereny, byle dalej od banderowskich pogromów.

Z południa Wołynia uciekano do wojewĂłdztw tarnopolskiego i lwowskiego (należących do Generalnego Gubernatorstwa), a z zachodnich powiatĂłw wołyńskich na Lubelszczyznę, sądząc, Ĺźe tam będzie bezpiecznie, co wkrĂłtce okazało się złudne, bo akcje ludobĂłjcze weszły rĂłwnieĹź na te tereny. Wołyń był oddzielony od reszty kraju granicą pilnowaną przez NiemcĂłw i ukraińskich „pogranicznikĂłw”. Przekroczenie jej pieszo i wozami konnymi polegało na sprytnym ominięciu placĂłwek kontrolnych lub przekupieniu straĹźnikĂłw. W lipcu i sierpniu 1943 r., podczas największych fal rzezi PolakĂłw straĹź nie była w stanie sprostać naporowi uchodĹşcĂłw, więc kapitulowała. Część PolakĂłw wyjeĹźdĹźała koleją, choć pod okupacją niemiecką nie wolno im było jeĹşdzić pociągami, więc albo uzyskiwano od władz niemieckich zezwolenia, albo załatwiano z Polakami-kolejarzami, obsługującymi niemieckie transporty, nielegalny przewĂłz w zamkniętych wagonach towarowych.

Przeciwstawianie się banderowskiemu ludobójstwu, uparte wysiłki, by jakoś przeżyć i przetrwać depolonizację, by nadal żyć na ziemi zagospodarowywanej i cywilizowanej przez wieki, zakończyły się wymuszoną przez Sowietów ekspatriacją w latach 1944-1946, przyspieszaną przez bandyckie napady.

Ewa Siemaszko
Nasz Dziennik