Dodano: 01.12.19 - 17:18 | Dział: Oceny-Poglądy-Analizy

Dziś Amerykański Thanksgiving...

Najbardziej amerykańskie z obchodzonych świąt kusi, nakazuje, organizuje miliony ludzi wtrącając ich w świat nostalgii, radości ze wspĂłlnych bezgrzesznych lat dzieciństwa i powrotu do zaczarowanej atmosfery rodzinnego domu. Choć w tym roku szeroko propagowane globalne ocieplenie obrĂłciło się w biały puch w wyniku ktĂłrego ⅔ Ameryki odczuwa bolesny bicz matki Natury smagający śniegiem i mrozem zaskoczonych lewicowych lekkoduchĂłw. Na drodze z Kalifornii do stanu Oregon (interstate 5) i Washingtonu ludzie pozostali w autach zasypani śnieĹźną zamiecią co najmniej przez 17 godzin! I nigdzie nie było widać krĂłlewny ŚnieĹźki i jej krasnoludkĂłw z łopatami w dłoniach, wreszcie okazało się, Ĺźe oni są z innej bajki. Jeszcze tylko ostatnie trzeĹşwe ostrzeĹźenie zanim sięgnę po kieliszek kalifornijskiego czerwonego wina: kierowco, zachowaj trzeĹşwość, zachowaj odpowiedzialność za siebie i za często najdroĹźszych ci pasaĹźerĂłw, twoje dzieci i współmałżonka. Wypada przypomnieć, Ĺźe, od 2013 do 2017 r. ponad 800 AmerykanĂłw straciło Ĺźycie w drodze na i po Thanksgiving...

Około 55 milionĂłw AmerykanĂłw jest w drodze do swoich gniazd rodzinnych, trzy i pół miliona AmerykanĂłw uĹźyje samolotu aby dotrzeć do swoich najbliĹźszych. Inni korzystają z pociągĂłw, byleby dotrzeć do rodzinnego gniazda. Dla tych co zostaną “u siebie” w wielu miastach tradycyjnie zaplanowano parady Thanksgiving Day, z ktĂłrych najsłynniejszą jest chyba Macys w Nowym Jorku (choć na przeszkodzie moĹźe być tu atak ostrej zimy). RĂłwnieĹź zwyczajowo Amerykanie oglądają wiele rozgrywanych wtedy zawodĂłw sportowych.

W tym 2019 roku Amerykanie zasiądą przy rodzinnych stołach, aby nie tylko odnowić i umocnić rodzinne więzy, ale również aby podziękować Bogu za wszelkie otrzymane i doświadczone dobro i dobra. Dla konserwatystów i Republikanów będzie to okazja do podziękowania Opatrzności za szczęśliwe i pomyślne zakończenie i załamania się ataków sił lewicy chcących na wszelkie sposoby podważyć wyniki ostatnich prezydenckich wyborów. Podziękowanie za daną (zdawałoby się beznadziejną) szansę powstrzymania progresywnego, socjalistycznego walca niszczącego ich kulturę, tradycję i samą nadzieję. Tym razem zdesperowani konserwatyści otrzymali możliwość udowodnienia, że potrafią zatrzymać niekorzystne zmiany wprowadzane od więcej niż 8 lat rządów Baracka Husseina Obamy. Podziękowania z modlitwą o ochronę jakże niedoskonałego, ale walczącego w dobrej wierze prezydenta Donalda J. Trumpa przeciwko odrodzonej wyniszczającej wartości cywilizacji chrześcijańskiej bolszewickiej hydrze w jej orwellowskim wydaniu.

Za cóż będą dziękować Opatrzności Demokraci? Pewnie za zdobycie większości w izbie niższej Kongresu (Izba Reprezentantów) i za nadzieję na osłabienie Trumpa tak, aby nie mógł zwyciężyć w nadchodzących w przyszłym roku prezydenckich wyborach. Osiągnięcie pełni władzy jest głębokim snem każdego lewaka...

Pomińmy na moment meandry polityki przecież wszyscy razem i osobno tak Demokraci jak i Republikanie będą pochłaniać pyszności przygotowane przez gospodarzy i jak ognia unikać ostrych politycznych polemik w towarzystwie swoich bliskich, ale zarazem politycznych adwersarzy. Szczególnie teraz kiedy rozgorzała ogromna dyskusja na temat potępienia Trumpa (Demokraci), czy też jego wyniesienia na ołtarze patriotyzmu (Republikanie).

Święto Dziękczynienia to najbardziej amerykańskie ze wszystkich obchodzonych świąt. Przede wszystkim to święto kultywujące więzi rodzinne jest okazją do ogniskowania bliskości i wspólnej refleksji nad minionym rokiem i podziękowania Bogu za otrzymane dary i nadzieję oraz siłę do sprostania nadchodzącym nowym zmaganiom.

Przy naprawdę suto zastawionych stołach niejako w cieniu dymiącego zapachami pieczonego indyka, zasiadają klany rodzinne, aby z każdą przełkniętą porcją niesamowitych pyszności, przeżywać satysfakcję z podjętych wysiłków i rozpływać się w ciepłej refleksji nad minionym czasem wśród bliskich i najbliższych osób, przy kieliszku wina na tle ogni domowego kominka. Spożycie wspólnego posiłku poprzedzone jest modlitwą dziękczynną skierowaną do Boga.

Szukając odniesienia, to trochę takie polskie Boże Narodzenie, bez prezentów, mniej religijne z rodzinnym dodatkiem, ale nie smutnym świętem Wszystkich Świętych, z podkreśleniem wagi rodzinnych więzi, trącące też nieco ideą dożynek z refleksją po kolejnym roku pracy.

Amerykanie jak ptaki o tej porze roku wracają do swoich rodzinnych gniazd, jadąc samochodami, pociągami i lecąc samolotami, do swoich mam, ojców, dziadków, pradziadków, aby zaprezentować swoje narzeczone, mężów, dzieci i wnuki i wygrzać swoją duszę w bezpiecznym zanikającym cieple troskliwego spojrzenia nestorów rodu.


Zdjęcie z 2018 r.

Ten powrotny lot do rodzinnego domu w kraju rozpostartym od oceanu Atlantyckiego do Pacyfiku ma też miejscowy unikalny smaczek powrotów po dłuższym okresie nieobecności, w celu zrozumienia tradycyjnej mądrości czasu i postrzegania zmian, jakie on ze sobą niesie, bo czas to nic innego jak dystans między narodzinami i śmiercią każdego z nas.

Jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki zamiera życie zawodowe, pustoszeją szkoły, drogi i człowiek z wyroku kalendarza tradycji, jak zahipnotyzowany dosiada jakiegoś środka lokomocji. Zostawia wszystko, czym żyje na co dzień i poddając się pierwotnym instynktom, przestaje opierać się bajkowemu światu marzeń, niby dawno minionych, ale zaczarowanych na zawsze w naszych dziecięcych tęsknotach i cudownych jaskiniach wspomnień.
Oto właśnie Thanksgiving, coroczna chwila czarodziejskiego troskliwego odwiertu, zabieganych dążeniem do sukcesu ludzi, w celu poszukiwania prawdziwej bliskości i sensu ciągłości ludzkiego życia opartego na modelu więzi amerykańskiej rodziny.

Oczywiście to tylko powszechny model, w który uderzają współczesne wichury i huragany nowoczesności niszczące i demolujące tę ważną i unikalną tkankę amerykańskiej tradycji. Powszechne i bezwzględne dążenie do sukcesu, nerwowa potrzeba natychmiastowego zaspokajania i gratyfikacji, rozpowszechniony egoizm, dbałość o jedynie słuszny swój punkt widzenia i interes. Wszystko to zaprzeczające koncepcji koniecznego w małżeństwie i społeczności kompromisu, sztuce pielęgnowania różnorodności partnera w pełnej tolerancji konfederacyjnej koncepcji związku z uznaniem prymatu i potrzeby jego trwania.

Coraz więcej wnucząt i prawnucząt rodzi się niezamężnym kobietom i one to unikają przy rodzinnych stołach bezsilnych, troskliwych i niepewnych spojrzeń rodziców, dziadków i pradziadków. Rozpad modelu tradycyjnej rodziny powszechny jest tak w kategorii ludzi klasy średniej jak i wśród ubogich żyjących na opiekuńczej siatce rządowej pomocy.

Niewidzialna ręka biurokracji państwowej zwiększającej swój udział w przestrzeni ekonomicznej kraju starając się zastąpić kobiecie tradycyjnego partnera pomaga, jednocześnie osłabia potrzebę dotychczasowego modelu rodziny i sprzyja jego przypadkowemu zburzeniu i wykolejeniu. Człowiek traci poczucie potrzeby odpowiedzialności za drugiego człowieka i niezdolny do kompromisu dziczeje, dba już tylko o siebie samego.

Pozytywne aspekty tradycji Święta Dziękczynienia są chłostane nowymi sposobami przez zwiadowców pieniądza i produktu szerzących nowe tradycje, nową wyobraźnię, pragnienia, wartości i nową moralność. Część ludzi po spożyciu wspólnego posiłku nie dopełnia już wieczoru w gronie rodzinnym.

To, co kilka lat temu było jeszcze nie do pomyślenia staje się rzeczywistością. JuĹź o godz. 2 po południu swoje podwoje otwierają sieci wielu sklepĂłw z kuszącym wrzaskiem reklam pełnych sporych obniĹźek na artykuły. W ubiegłych latach sezon polowań na te szalone przeceny zaczynał się o północy w dziękczynny czwartek. W sumie nazwano to Czarnym Piątkiem a to, dlatego, Ĺźe biznesy w handlu detalicznym umownie zaczynają dopiero zarabiać, wydobywające się spod dorocznej czerwonej kreski strat. Ĺťeby było ciekawiej dla mniej mobilnych a bardziej zaprzyjaĹşnionych ze światem komputerĂłw, juĹź w nocy ze środy na czwartek internetowy świat rzuca swoje perły przed… chętnych oferując zniĹźki na wiele artykułów. Choć trzeba przyznać, Ĺźe i w tę dĹźunglę wkracza świat wirtualny i “czarny piątek” jest juĹź w akcji od tygodnia, ludzie zamawiają po obniĹźonych cenach swoje łakocie juĹź znacznie wcześniej. Niestety w tym roku jest jeszcze gorzej, jest juĹź “czarna środa”, a szkoda...

Przed większymi sklepami rozgrywały się dantejskie sceny. Ludzie na kilka godzin przed ich otwarciem stoją (czasem śpią) w kolejce, (czyli rezygnują z Thanksgiving!), niektórzy rozbijają namioty... Dochodzi do bójek, wpychania się do kolejek, nawet użycia broni. Ktoś zażartował, że w Ameryce byłby ekonomiczny boom, jeśli ci sami ludzie włożyli by podobną energię i poświęcenie w szukanie pracy...

W godzinie otwarcia zebrany lud, jak bydło pędzone biczem pożądania, przejawia zachowanie właściwe samobĂłjczym religijnym sektom, rzucając się w ślepym pędzie (jak po zbawienie, czy w lepszej sprawie...), tratując swoich mniej mobilnych współ nieszczęśnikĂłw. Oto smutna prĂłbka nowych zachowań i wartości zaszczepianych przez niewidzialną rękę, kształtującą nowe społeczeństwo potrzebne do realizacji dalekosiężnych planĂłw nowych panĂłw inĹźynierĂłw zachowań rodzaju ludzkiego. Patrząc na te obrazy jakby z III świata, moĹźna pomyśleć, Ameryki juĹź nie ma…

Przyjmuje się, że pierwszy Thanksgiving miał miejsce w Plymouth, wśród holenderskich imigrantów w stanie Massachusetts w 1621. W okresie prześladowań religijnych ci Anglicy uciekli z życiem do Holandii i po 11 latach 1 sierpnia 40 (na 102 pasażerów) z nich wybrało się w podróż do Nowego Świata. Do Ameryki dotarli w zimnym, nieprzyjemnym listopadzie. W pierwszej zimie ok. 50% z nich zmarło z głodu i chorób. Wiosną życzliwi Indianie nauczyli ich siać kukurydzę i innych umiejętności pozwalających przeżyć.

Tak więc uczestnikami biesiady byli przybyli z Anglii na statku „Mayflower” pielgrzymi, ktĂłrzy oddali się razem z okolicznymi Indianami 3 dniowej biesiadzie, na ktĂłrej główną atrakcją były dzikie indyki. Podobno w tej słynnej biesiadzie wzięło udział 53 pielgrzymĂłw i 90 amerykańskich Indian. Taki właśnie obraz tamtych dni przekazują szkolne podręczniki, pielgrzymi przeĹźyli swoją pierwszą srogą zimę z pomocą miejscowego indiańskiego plemienia Wampanoag, ktĂłry następnie brał udział w biesiadzie.

Dokładniej mĂłwiąc ze 102 pasaĹźerĂłw słynnego „Mayflower”, 40 było angielskimi purytanami, uchodĹşcami religijnymi z Holandii. Oni to kierując się Słowem BoĹźym z Biblii i naśladując staroĹźytnych IzraelitĂłw (przejście ĹťydĂłw przez Morze Czerwone do Palestyny), stworzyli swego rodzaju kibbutz-komunę, polegająca na wspĂłlnej własności i wspĂłlnej pracy. Przybysze byli zadłuĹźeni, teraz musieli spłacać poĹźyczki zaciągnięte na podróş jeszcze w Holandii. MoĹźna, więc śmiało powiedzieć, Ĺźe Ameryka juĹź miała swoje spotkanie z socjalizmem/komunizmem i banksterami dawno zanim ktokolwiek słyszał o Karolu Marksie czy Sorosie. Co prawda był to komunizm na podłoĹźu religijnym, ale przyniĂłsł tamtej społeczności rĂłwnie opłakane skutki, co nasze współczesne nieudane adaptacje na podłoĹźu ateistycznym. Wszyscy czerpali w rĂłwnym stopniu zyski ze wspĂłlnej pracy, ale wielu z nich nie chciało się pracować.

Gubernator Bradford obserwując powolny upadek motywacji do pracy wśrĂłd swoich podopiecznych i wprost zagroĹźenie śmiercią głodowa, wprowadził własność prywatną i tzw. wolny rynek (wymiana dĂłbr i pracy) i z satysfakcją odnotował w swoim dzienniku gwałtowne „oĹźywienie gospodarcze” wśrĂłd swojej społeczności. Nastąpiła nie tylko współpraca, ale i wymiana handlowa z Indianami dla obopĂłlnej korzyści.

W 1863 r. prezydent A. Lincoln wydał proklamację wprowadzającą oficjalnie święto Thanksgiving i ustanawiającą go na ostatni czwartek listopada. Ze względów biznesowych prezydent FDR w 1941 r. przesunął je na 4-ty czwartek listopada, oficjalnie wpisując je, jako święto do prawa federalnego.

Od lat 40 – tych XX wieku, prezydent USA oficjalnie ułaskawia dwa indyki, aby godnie doĹźyły swoich dni. Wczoraj tę tradycję podtrzymał POTUS Trump kiedy w towarzystwie Ĺźony Melanii i syna Barona ułaskawił symboliczne dwa indyki.

Dziś szybujemy w politycznej przestrzeni konserwatywnych przestworzy i pojęć. Zwycięski Donald J. Trump niesie ze sobą populizm i sztandar zdrowego rozsądku i umiłowania amerykańskiej tradycji. W jakimś sensie jego program to na dzień dzisiejszy tabula rasa, czyli dla każdego chcącego coś miłego. Demokraci na służbie globalistów wykonują wiele akrobatycznych ruchów aby znokautować, bądź zablokować Trumpa. Jego przeciwnikami są nie tylko Demokraci, ale i establishment Partii republikańskiej, który czeka na jego głębsze potknięcie. Za każdym rogiem czai się Brutus z zaostrzonym kozikiem...

W kilku miastach kraju tradycyjnie mają miejsce słynne parady (NYC, Detroit), mają rĂłwnieĹź miejsce waĹźne rozgrywki sportowe. W sąsiedniej Kanadzie, święto Dziękczynienia ma miejsce w 2 – gi poniedziałek paĹşdziernika.

Inny punkt widzenia na świętowanie Thanksgiving reprezentuje znany ze swoich lewackich poglądów, profesor wydziału dziennikarstwa z Austin (University of Texas), Robert Jensen. Jensen publikuje na witrynie związanej z globalistą i finansowym spekulantem, socjalistą, węgierskim Żydem z USA, Georgem Sorosem, który w Polsce sponsoruje Instytut Stefana Batorego i Otwarte Społeczeństwo. Prof. Jensen pisze też w Texas Triangle, w Austin, w tygodniku dla gejów i lesbijek.

Autor porównuje białych osadników z Anglii i innych krajów europejskich, do niemieckich nazistów, mówiąc o ludobójstwie Indian, (którzy skolonizowali Amerykę ok. 10 tys. lat wcześniej).

Jensen przypomina, że od 1970 r. istnieje inna tradycja, alternatywna do Thanksgiving, nazwana Dniem Żałoby i obchodzona w proteście do mitologizowania amerykańskiego eksperymentu i upamiętnienia ludobójstwa Indian.

Ameryce zagraża jeszcze inny ruch, który nabiera rozgłosu właśnie w okresie Thanksgiving. W lokalnych mediach w Kalifornii, w Massachusetts i w innych częściach Ameryki krążą informacje o niebezpiecznych bojówkach, dobrze uzbrojonych w ostrą broń i decybele, dzikich indyków. Coraz więcej spokojnych obywateli Ameryki, dostaje się w łapy tych rozpasanych, mnożących się jak grzyby po deszczu gangów.

Tymczasem nie wiadomo, kto ich finansuje i jakie mają żądania i programy. Podobnie jak inne grupy terrorystyczne napadają znienacka siejąc popłoch i wyrządzając szkody. Nie wiadomo czy zgodzą się usiąść do rozmĂłw przy stole, a jeśli tak to, w jakiej roli? Z pewnością dają się we znaki Amerykanom, ktĂłrzy przed wiekami wydziedziczyli ich z praw do swobodnego uĹźywania naleĹźnych im zasobĂłw naturalnych i przestrzeni. Wydaje się jednak, Ĺźe te napady moĹźna zmniejszyć w naprawdę jakiś ludzki sposĂłb... Wielu ludzi wyraziło juĹź swoje zainteresowanie taką perspektywą szczegĂłlnie w okresie Thanksgiving…

Jacek K. Matysiak
Kalifornia, 2019/11/28